Δευτέρα 21 Σεπτεμβρίου 2026 στις 19.00
ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ για τα 8 χρόνια από την δολοφονία του Ζακ
ΜΙΑ ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ως το ΑΠΟΤΟΚΟ ΕΝΟΣ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ
Η ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΗΣ ZACKIE Oh! 8 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ
ΠΟΡΕΙΑ -
ΔΕΥΤΕΡΑ, 21/9, 19:00, ΑΓΑΛΜΑ ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ
Το μεσημέρι της 21ης Σεπτεμβρίου 2018 δολοφονείται, μετά από άγριο ξυλοδαρμό, ο Ζακ Κωστόπουλος // η Zackie Oh!, ακτιβιστής/ρια της LGBTQIA+ κοινότητας.
Εγκλωβισμένος μέσα στο άδειο μαγαζί ενός αστού κοσμηματοπώλη στην οδό Γλάδστωνος, στην Ομόνοια και καθώς παλεύει για να διαφύγει, ο Ζακ δέχεται κλωτσιές στο κεφάλι από τον ίδιο τον μαγαζάτορα, καθώς και από έναν μεσιτάκο που εδρέυει επί της οδού.
Λίγα λεπτά αργότερα, καταφέρνει να βγει από το μαγαζί.
Ο ξυλοδαρμός του Ζακ όμως δεν τελειώνει εκεί. Το κράτος βάφει για άλλη μία φορά τα χέρια του με αίμα. Οι οκτώ αστυνομικοί που κατέφθασαν στο σημείο συνέχισαν το έργο που οι δύο μαγαζάτορες άφησαν στην μέση, ρίχνοντας τον στο πάτωμα, πατώντας τον στο κεφάλι με τις αρβύλες τους, και σέρνοντάς τον αιμόφυρτο πάνω στο πεζοδρόμιο. Ο Ζακ κατέληξε κατά την διακομιδή του στο νοσοκομείο.
Η κρατική στάση απέναντι σε αυτή την κτηνωδία έγινε εμφανής από τις τοποθετήσεις υψηλόβαθμων Αστυνομικών υπαλλήλων που, μεταξύ άλλων, έσπευσαν να δικαιολογήσουν και να νομιμοποιήσουν την κρατική και μισοαστική βία - με αντανακλαστικά που μόνο σε ανάλογες περιπτώσεις παρατηρούμε.
Η αφήγηση των κυρίαρχων ΜΜΕ δεν ήταν λιγότερο αναμενόμενη: δολοφόνησαν την ταυτότητα του Ζακ και προσπάθησαν να δημιουργήσουν την εντύπωση πώς μια προσωπικότητα σαν του Ζακ αξίζει να δολοφονηθεί. Έσπευσαν να τον κατηγορήσουν μιλώντας υποτιμητικά για την προσωπικότητά του, ως "κλεφτρόνι", ενοχοποιώντας την σεξουαλική του ταυτότητα .
Αυτές οι περιγραφές για τον Ζακ, φαίνονταν σαν να βγήκαν από αρρωστημένα μυαλά, οπως εκείνα των υποστηρικτών των δολοφόνων του, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν στο σημείο της δολοφονίας λίγο μετά το συμβάν και φώναζαν συνθήματα όπως "πρεζάκια και γκέι δεν είστε αναγκαίοι". Καταστάσεις που αν δεν ήταν πραγματικές θα βρίσκονταν σε θεωρητικές μελέτες περί της έννοιας του κοινωνικού κανιβαλισμού.
Η συνταγή της διαπόμπευσης του θύματος στην κοινή γνώμη και η προσπάθεια τηλεοπτικής απονομής του άλλοθι των δολοφόνων είναι γνωστή.
Χρησιμοποιώντας χαρακτηριστικά που ηχούν ενοχλητικά σε κάθε συντηρητικό και μικροαστικό κομμάτι της κοινωνίας που αρέσκεται τον ρατσισμό, την ομοφοβία και τον φασισμό, η προσωπικότητα του Ζακ υπονομεύεται ως "τοξικομανής".
Η εικόνα που δόθηκε στο κοινό για τον Ζακ ήταν η εικόνα ενός παρία, που παρασιτεί στο κοινωνικό σύνολο, χωρίς να προσφέρει τίποτα στον καπιταλιστικό κόσμο όπως αντίθετα προσέφεραν οι "ευυπόληπτοι" δολοφόνοι του, ενώ αντίθετα, μπορεί και να ήταν επικίνδυνος για μία κοινωνία που ξέρει να τα μετράει όλα με χρήμα.
Αντίθετα, ο οποιοσδήποτε μικροαστός επιχειρηματίας, μπορεί να θεωρήσει την ατομική του ιδιοκτησία ως Ευαγγέλιο και να επικαλεστεί την προάσπιση της ως άλλοθι, το οποίο του δίνει το δικαίωμα να ξυλοφορτώσει μέχρι θανάτου οποιονδήποτε εισέλθει στο μαγαζί του, αφού πρώτα τον κατηγορήσει, όπως αποδεικνύεται αδίκως, για κλοπή. Και κάπως έτσι γίνεται εμφανής ο πραγματικός δολοφόνος του Ζακ.
Δεν πρόκειται για αυτά καθ' αυτά τα χέρια που τον χτύπησαν, τα πόδια που τον ποδοπάτησαν και τον κλώτσησαν. Πρόκειται για ένα σύστημα και μία ιδεολογία που οπλίζει χέρια και πόδια σαν αυτά των δολοφόνων του Ζακ, του Παύλου Φύσσα, του Σαχζάτ Λουκμάν και της Γαρυφαλλιάς.
Είναι η ιδεολογία που ευνοεί τον κοινωνικό κανιβαλισμό, με "καλούς" πολίτες όσους ιδιωτεύουν, και τους ενδιαφέρει η προσωπική τους και οικογενειακή τους ευημερία, το κέρδος της μικρομεσαίας επιχείρησής τους, που αγαπούν το "έθνος" και την "πατρίδα" τους, που τα έχουν καλά με το κράτος, και με "κακούς" πολίτες όσους το ίδιο το σύστημα περιθωριοποιεί: τους γκέι, τις λεσβίες, τους τρανς, τους μετανάστες, τους αστέγους, τους εργαζόμενους που διεκδικούν τα εργασιακά τους κεκτημένα και όσους αντιστέκονται στον φασισμό, διεκδικούν την έμφυλη ισότητα και παλεύουν για μία κοινωνία χωρίς τάξεις και χωρίς εξουσιαστές και εξουσιαζόμενους με μοναδικό τους όπλο την κοινωνική αλληλεγγύη.
Η δικαιοσύνη ακόμα δεν έχει αποδοθεί. Ο Ζακ βασανίστηκε και δολοφονήθηκε πριν από 4 χρόνια, και η μνήμη του δολοφονείται ακόμα.
Ο κοσμηματοπώλης σπ. δημόπουλος εκτίει την ποινή του σε κατ' οίκον περιορισμό, ο μεσίτης αθ. χορταρίας βρίσκεται ελεύθερος, έπειτα απο έγκριση της αίτησης αναστολής του, και τα μέλη της ελ.ας εχουν απαλλαχθεί απο κάθε κατηγορία.
Καθε άλλο, παρά μη αναμενόμενη είναι η πορεία που έχει ακολουθήσει η δικαιοσύνη για μία ακόμα φορά. Και αυτό, δεν μπορεί παρά να καταδείξει προκλητικά την τακτική της νομιμοποίησης της βίας από τα πάνω.
Είτε αυτή προέρχεται από μικροαστούς οι οποίοι, κυριολεκτικά στην προκειμένη, πατάνε επάνω στις ζωές μας, είτε απο το μόρφωμα που αποκαλείτε ελληνική αστυνομία, που απρόκλητα, απροκάλυπτα και δίχως κανέναν φόβο επιπτώσεων αυθαιρετεί, και τρομοκρατεί.
Στο σήμερα λοιπόν, ακόμα βλέπουμε κρατικές δολοφονίες με τις βάσεις τους να στηρίζονται στον βάλτο της αντανακλαστικής δολοφονικής προκατάληψης. Κάνοντας λόγο ενίοτε για Τουρκαλάδες είτε για φυσιογνωμίες παράξενες, η καταστολή βρίσκει τα σημεία αφετηρίας του ρατσιστικού παραληρηματικού πογκρόμ της.
Είτε πρόκειται για γυναικοκτονίες και έμφυλη βία, είτε πρόκειται για ξυλοδαρμούς και δολοφονίες κατά μεταναστών, ο φασισμός, δείχνοντας την μία την πατριαρχική του και την άλλη την ρατσιστική του όψη, σπέρνει βία, τρόμο και σκοταδισμό, με το κράτος να σιωπά, και να συγκαλύπτει επανειλημμένα.
Όλοι/ες όσοι/ες θέλουμε να αντισταθούμε σε ένα καπιταλιστικό μόρφωμα του οποίου η ζυγαριά μεταξύ ανθρώπινης ζωής και ατομικής ιδιοκτησίας γέρνει προς το δεύτερο, σε ένα μόρφωμα που αρέσκεται στον κοινωνικό κανιβαλισμό, σε ένα μόρφωμα που οπλίζει χέρια ρατσιστών, φασιστών, εθνικιστών και σεξιστών, πρέπει να φτιάξουμε ένα μαζικό ανάχωμα που θα αντιμάχεται στις άνωθι συμπεριφορές σε κάθε έκφανση του κοινωνικού βίου. Η κοινωνική αλληλεγγύη είναι το μοναδικό μας όπλο για να χτίσουμε ένα μαζικό κίνημα που ως απάντηση στην καπιταλιστική βαρβαρότητα θα προτάσει την ισότητα και την ελευθερία.
ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΙΣΟΤΗΤΑΣ, ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΚΑΘΕ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟΠΟΙΕΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ
Θα συγκροτήσουμε κοινό μπλοκ με την φεμινιστική συλλογικότητα Rabbia Viola
Ελεύθερος Κοινωνικός Χώρος Σχολείο
